في ذكرى اغتيال معطوب لوناس.. حين لا يقدر الرصاص على قتل القصيدة

في ظهيرة 25 جوان 1998، انطفأ صوت من الأصوات التي لم تكن تُغنّي فحسب، بل كانت تصرخ بالحقيقة، لقد اغتيل معطوب لوناس برصاص الغدر بمنطقة ثالة بونان ببني دوالة واخترقت جسده 78 رصاصةً.

أغنياته كانت تنبع من رحم الألم، لكنها لم تكن استسلامًا له، بل مقاومة، كتب عن السجون التي زارها، عن المحن التي عبرها، عن اللغة الأمازيغية التي نُزعت من المدارس فحملها إلى المسارح، وعن الحرية التي ظلت أكبر من القيود، غنّى للتاريخ، للحب، للمنفى، غنّى عن السياسية وقال ما كان يعتبره الجميع في قائمة المحظور

اغتيل في المكان الذي أحبه، ومشى فيه طويلاً، وكتب عنه أغانٍ كانت، وما تزال، بمثابة مرافعات شعبية عن الهوية، الحرية، والحق في الكلام.

ولد معطوب في قرية توريرت موسى عام 1956، في حضن جبال جرجرة، حيث لا يمكن فصل الأرض عن الذاكرة، ولا الشجرة عن اللغة، لم يكن فنّانًا بالمعنى السطحي للكلمة، بل كان شاعرًا بالفطرة، محاربًا بالأغنية، سياسيًا من دون منصب، ومثقفًا خرج من صمت الريف إلى ضجيج الوطن.

أغنياته كانت تنبع من رحم الألم، لكنها لم تكن استسلامًا له، بل مقاومة، كتب عن السجون التي زارها، عن المحن التي عبرها، عن اللغة الأمازيغية التي نُزعت من المدارس فحملها إلى المسارح، وعن الحرية التي ظلت أكبر من القيود، غنّى للتاريخ، للحب، للمنفى، غنّى عن السياسية وقال ما كان يعتبره الجميع في قائمة المحظور.

في ذكرى رحيله، تعود الوفود إلى توريرت موسى، يضعون الورود على قبره، ويقرأون الفاتحة على روحه، ثم يفتحون دفاتر الذاكرة من جديد، عائلته، محبوه، فنانون شباب، مثقفون من مختلف مناطق الوطن، يلتقون عند الضريح، كما لو أنهم يلتقون بصوته، ويستعيدون شريط حياته، باحثين في جنبات المكان عن جواب لسؤال يتكّرر كل عام، يا ترى من قتل معطوب لوناس؟

في الذكرى السادسة والعشرين لرحيله، لا يزال معطوب حاضرًا كأغنية غير مكتملة، لا تزال أغانيه تبث في الأعراس، في المقاهي، في الحافلات، وحتى في مظاهرات الحراك الشعبي، وكأن روحه تختبئ بين كلماتها، تهتف للحرية كلما خنقها الخوف.

ليس من السهل الحديث عن معطوب بلغة محايدة،  لأن اغتياله لم يكن مجرد جريمة جنائية، بل كان رسالة لإسكات جيل كامل كان يحلم بدولة تعددية، بهوية معترف بها، وبحُرية لا تباع ولا تُشترى، ومع كل عام يمضي، تتأكد هذه القناعة أكثر.

كان مغنيًا، نعم، لكنه كان شيئًا آخر أيضًا: شاعر مقاومة، ضميرًا غنائيًا للهوية الأمازيغية، ذاكرةً وطنية رفضت الخضوع. ولذلك، فإن السؤال الذي يُطرح اليوم ليس فقط "من قتله؟"، بل: "لماذا كان يجب أن يُقتل؟"

في زمن السرعة والنسيان، نجا معطوب من المحو، اسمه لا يزال محفورًا في ذاكرة الجزائر، في القرية كما في المدينة، وجيله لم يمت؛ لأنه فتح الباب أمام أجيال جديدة من الفنانين الذين لا يخافون من قول الحقيقة، شبابٌ ولدوا سنوات بعد اغتياله يحفظون أغلنيه عن ظهر قلب، إنه الاستثناء الذي صنعه لوناس.

ربما لم يكن يريد أن يكون بطلًا، لكنه صار كذلك، وربما لم يكن يتوقع أن تتحول حياته إلى فصل طويل من فصول الجزائر الحديثة، لكنه كتب هذا الفصل بدمه، وبعوده، وبكلماته التي لا تزال تُردَّد حتى الآن: "إن كان الرصاص يقتل، فأنا لا زلت حيًا".