محمد حربي.. رحيل ضمير التاريخ الذي رفض الصمت

ودّعت الجزائر، مع مطلع سنة 2026، أحد أبرز وجوه ذاكرتها الفكرية والسياسية، بوفاة المجاهد والمؤرّخ محمد حربي عن عمر ناهز 92 عامًا، في باريس، بعد مسار طويل جمع بين النضال، والعمل الدبلوماسي، والبحث الأكاديمي، والكتابة النقدية الجريئة.

سعيد سعدي: لم يتخلّ يومًا عن حقّه في قول ما تمليه عليه قناعته، دون أن يفرض روايته على أحد، تاركًا للأجيال حرية التفكير وبناء الرأي

لم يكن محمد حربي مجرد شاهد على الثورة التحريرية، بل كان أحد صانعيها من الداخل، قبل أن يتحوّل إلى واحد من أكثر من قرأوها بصرامة وجرأة. 

هذه الازدواجية مناضل عاش الحدث ومؤرخ فكّكه  منحت كتاباته قيمة استثنائية، وجعلته اسمًا مُقلقًا في المشهد الرسمي، ومرجعيًا في الأوساط الأكاديمية.

سعيد سعدي، في نعيه، اختصر مسار الرجل في موقف أخلاقي واضح، رفض الصمت. فمحمد حربي، كما قال، لم يتخلّ يومًا عن حقّه في قول ما تمليه عليه قناعته، دون أن يفرض روايته على أحد، تاركًا للأجيال حرية التفكير وبناء الرأي. وقد ظلّ، إلى آخر أيامه، وفيًا لالتزامه بحرية الكلمة في عالم تحاصره المخاوف وتروّضه المجاملات.

من جهته، دعا الإعلامي نجيب بلحيمر إلى ضرورة ترجمة أعمال محمد حربي كاملة إلى العربية ونشرها داخل الجزائر، معتبرًا أن اختلاف السلطة مع بعض أطروحاته لا يُسقط حق الأجيال في الاطلاع عليها، ولا يُبرّر حجبها عن النقاش العمومي.

أما وزارة المجاهدين، فعبرت على لسان الوزير عبد المالك تاشريفت عن حزنها العميق لرحيل المجاهد والمؤرخ، مستعرضة مساره النضالي منذ نشأته بمدينة الحروش بولاية سكيكدة سنة 1933، والتحاقه المبكر بالحركة الوطنية، ثم انخراطه في فيدرالية جبهة التحرير الوطني بفرنسا، ومشاركته في الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين، وصولًا إلى مهامه داخل الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية، وتعيينه سفيرًا للجزائر في غينيا بين 1960 و1961.

وبعد الاستقلال، دخل محمد حربي مرحلة جديدة من مسيرته، اشتغل خلالها إلى جانب الرئيس أحمد بن بلة، قبل أن تنقلب المعادلة السياسية سنة 1965، ليتحوّل إلى معارض، ويؤسس منظمة المقاومة الشعبية، ما عرّضه للاعتقال ثم الإقامة الجبرية في بشار، قبل أن يغادر البلاد ويواصل نضاله الفكري من المنفى.

رئيس حزب "جيل جديد"، لخضر أمقران، وصف رحيل حربي بأنه فقدان لضمير تاريخي، لا لمؤرخ فقط. فالرجل، حسبه، رفض السرديات الرسمية الجاهزة، ودافع عن تاريخ تعدديّ، نقديّ، لا يخدم السلطة بل الحقيقة. ولم يكن إزعاجه للمسلّمات نزوة فكرية، بل التزامًا أخلاقيًا، لأن الأمم  كما كان يؤمن  تضعف حين تكذب على تاريخها.

في منفاه، لم ينقطع محمد حربي عن الجزائر، بل ظلّ يحاورها، ويسائلها، ويكتب عنها بحبٍّ واعٍ ونقدٍ صارم. وقد مثّل جيلًا من المثقفين المناضلين الذين لم يروا في الاستقلال نهاية المعركة، بل بدايتها، في أفق الديمقراطية ودولة القانون والمواطنة.

برحيل محمد حربي، تفقد الجزائر واحدًا من أكثر مؤرخيها إثارة للأسئلة، وأشدّهم إيمانًا بأن معرفة التاريخ شرطٌ للحرية. رحل الجسد، لكن الأسئلة التي تركها مفتوحة ستبقى، تذكيرًا دائمًا بأن الوفاء للثورة لا يكون بتقديسها، بل بقراءتها بصدق وشجاعة.